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EQUADOR: 13/08/2008
CAM III
Eixos Centrais do CAM3-Comla8
Queremos preparar e celebrar o 3.º Congresso Missionário
Americano (CAM 3) e 8.º Congresso Missionário Latino-Americano
(Comla 8), que, diante dos desafios, esperanças e mudanças
que vivemos na Igreja e no mundo na época atual, seja capaz de
integrar três realidades, como eixos centrais, do dinamismo eclesial
na história:
- Reavivar o acontecimento fundador e inspirador de Pentecostes nas
“Igrejas particulares, para que todo o Povo de Deus seja convidado
a lembrar com gratidão o passado, a viver com paixão o
presente e a abrir-se com confiança ao futuro”, na responsabilidade
histórica da Igreja, anunciando o Evangelho (NMI 1).
- Promover, com renovada imaginação e criatividade, a
Nova Evangelização no contexto de um mundo globalizado,
que tenha o novo “ardor” dos discípulos do Senhor,
gerador de “um entusiasmo irrefreável na tarefa de anunciar
o Evangelho”; que se abra às novas “expressões”
dos santos, homens e mulheres livres no Espírito; e implante
novos métodos para a Evangelização, no estilo dos
profetas, abertos aos sinais dos tempos (SD 28-30).
- Propiciar que as Igrejas particulares da América se abram
aos “imensos horizontes da Missão ‘ad gentes’”,
onde Cristo e o seu Evangelho não são conhecidos, e “onde
faltam comunidades cristãs suficientemente maduras para encarnar
a fé no próprio ambiente e anunciá-la a outros”
(RM 31.33).
ÊNFASES DO CAM 3–Comla 8
As ênfases que desejamos imprimir ao nosso
próximo Congresso Missionário Americano com a finalidade
de fomentar as exigências que advêm do mandado missionário
do Cristo Redentor são:
- Partindo da experiência eclesial de Pentecostes, queremos que
todo o Continente Americano se declare em “estado de Missão”,
para enfrentar o desafio de que a Missão confiada à Igreja
“encontra-se ainda nos começos e que nos devemos comprometer
com todas as nossas energias ao seu serviço” (RM 1). Esta
opção permitirá fazer de cada Igreja particular
o âmbito e contexto da Nova Evangelização e da Missão
“ad gentes”, e, ao mesmo tempo, destinatária e protagonista
do anúncio de Cristo.
- Partindo da experiência cristológica de Pentecostes,
em direção ao desafio da Nova Evangelização,
como a melhor proposta para o homem e a mulher do século 21,
que sofre as conseqüências da secularização
e do materialismo. Esta opção implicará favorecer,
pessoal e comunitariamente, experiências de Deus, de encontro
com Cristo e de abertura ao Espírito, que encham de sentido a
vida das pessoas e dos povos e os orientem em função do
Reino, mediante o anúncio do Evangelho, a promoção
humana e a evangelização da cultura.
- Partindo da experiência antropológica de Pentecostes
“para a Missão 'ad gentes’ e para a construção
do Reino de Deus”. Esta opção exigirá abrir-se
ao mistério de Deus-Uno e Trino que revela seu plano salvífico
na vida das pessoas e na história dos povos, preferencialmente
aos mais pobres, dirigindo-se de modo especial aos “grupos e ambientes
não-cristãos”.
A eles deverá ser explícito o anúncio
de Cristo e do seu Evangelho, com eles haver-se-á de edificar a
Igreja local e promover os valores do Reino (RM 34).
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